有人说《水浒传》中的梁山便是一个小社会，里面既有人之常情、其乐融融，也有阴险狡诈、吵闹愤怒。这本著作主要讲述的便是忠义的故事，里面的大部分人看起来都是肝胆相照的侠义之士期货配资的优势，但是里面也有尔虞我诈、勾心斗角的故事，虽然梁山上的人被称作为一百零八位好汉，但其实这其中也有卑鄙的人。
综合各个方面来看的话，宋江是一个卑鄙的人，但是比宋江更卑鄙的，便是他的军师——吴用。在一开始时吴用实际上是晁盖的军师，一心向着晁盖，但是在晁盖去世以后，他便立马投靠了宋江。
他们二人可以说是一拍即合，吴用被称作为智多星，这就可以看出吴用是一个聪明绝顶、足智多谋的人，在许多故事当中也确实体现出来了这些，可以说如果没有他们也就没有梁山的这么多好汉。
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讲座现场，陶东风引用玛格丽特·米德的著名理论以及卡尔·曼海姆的“文化社会学”方法，从生物学和文化学两种代际划分标准出发，指出文化意义上的代沟是基于共同经历重大社会历史事件的群体特征，进一步阐释了“代”的内涵：“特定年龄段的个体由于处于相同或相似的社会位置，经历了相同的社会重大事件或社会文化潮流，因此具有了共同或相似的社会经验和群体记忆，并在行为习惯、思维模式、情感结构、人生观念、价值取向、审美趣味等方面表现出共同或相似的倾向。”
吴用为了带领许多好汉上梁山来扩充梁山的势力，不惜不择手段，运用了许多巧妙的方法，他第一个想到的并不是劝说他们，而是把他们逼到了走投无路的境地，使得许多好汉最后不得不上梁山，这也算是吴用的聪明之处吧。
卢俊义原本明明是人中龙凤的玉麒麟，有一位漂亮的妻子，生活也算安定幸福。但是宋江和吴用为了能够顺利的让宋江成为接下来的寨主，而是完成这个遗愿中的让卢俊义上山的任务。
李逵是一个心粗的人，所有的办法都是吴用想出来的计谋，他们先是假扮成算命的，到了卢俊义家里，一直在骗卢俊义，甚至还说他百日之内就会全家身亡，如果换作是鲁智深的性格，听到这句话恐怕早就开始动手了，但是卢俊义是一个谨慎聪明的人，他便听着吴用继续讲，结果却被吴用给忽悠了进去。
后来吴用又使了许多计谋，欺骗卢俊义和他的家人，导致最后卢俊义家破人亡，妻子还被别人给娶走了。从这里边可以看出宋江和吴用为了达到自己的目的，根本就不考虑别人的感受，卢俊义原本生活富裕安定，结果却被宋江和吴用搅的翻天覆地，成为了宋江的提线木偶，一个原本善良勤恳，能够守得住五代家产的人，就这样被宋江和吴用给毁了，而且更痛苦的还是精神世界的崩塌。
上了梁山的许多好汉都是为了劫富济穷，为百姓而伸张正义的人，他们大多与朝廷有仇或者不愿意听命于朝廷，但是宋江却一心想要招安，作为他的军师，自然是跟着他走，于是当时许多不愿意归顺于朝廷的好汉，比如林冲和武松等人，就被宋江和吴用一直刁难。
在劝说众多好汉归顺朝廷的过程中，吴用也还是使尽各种路数，不管这些方法导致的结局是好是坏，他只关注最后有没有劝说成功。在梁山正式归顺朝廷以后，吴用为了功名成就，还主动请缨去征讨方腊，在战争当中，用许多兄弟的鲜血换来自己的成绩。
其实很多好汉上梁山都不是被朝廷给逼的，而是被吴用机关算尽以后走投无路而逼上梁山，比如秦明，宋江为了招揽他用了反间计，最终害死了他的一家人。就像是卢俊义一样，卢俊义是一个重情重义有担当的人，最后却被宋江和吴用为了自己的私欲，害的下场如此凄惨。
原本在晁盖的带领下，梁山是一个热血沸腾、充满正义的地方，他们虽然与朝廷作对，但是平时很有原则，劫富济贫做了很多好事，吴用一开始被晁盖十分看重，最后还是投靠了宋江，对比下公孙胜，就可以看出吴用在这方面的卑鄙之处。
宋江原本只是一个小官，最后不得已而上梁山，他四处拉拢人心，为了梁山以后的招安而不择手段的招纳好汉，表面上照顾所有人，但背地里却用了许多计谋害死了很多人，而这些残忍的勾当，都是为了他自己的利益。
吴用作为他的军师，自然也难辞其咎，可以说，吴用和宋江两个人把整个梁山都闹得翻天地覆，我想如果晁盖知道了这些事，一定会十分恼怒和难过，他们两个人把梁山最开始的初心都弄丢了，最后梁山的一切举动，只是为了宋江的招安目的，许多好汉都是有情有义的忠义之人期货配资的优势，最后却被宋江亲手送上了死路，而他们始终都没有看清宋江的为人。宋江和吴用把许多好汉弄得家破人亡、妻离子散，最后的结局都比较凄惨，他们俩就是梁山最卑鄙的人。
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